Den internasjonale dagen for ikke-vold markeres 2. oktober, på fødselsdagen til Mahatma Gandhi. Den indiske frihetshelten kjempet mot britisk overherredømme i India på en fredelig måte. Flere eksempler finnes der ikke-vold eller fredelig motstand har vært brukt med suksess i politikk, for eksempel i kritiske øyeblikk i finnenes kamp for selvstendighet mot russisk overherredømme.
FNs generalforsamling vedtok i 2007 at Gandhis fødselsdag skal være den internasjonale dagen for fredelig motstand. Gandhis ideologi handlet om å sette fred, toleranse og forståelse i høysetet. I resolusjonen fra generalforsamlingen heter det at dagen er en anledning til å fremme fredelige løsninger gjennom utdanning og bevisstgjøring.
Mahatma Gandhi
Gandhi har vært en inspirasjon for bevegelser som har kjempet for sivile rettigheter og sosial endring i verden gjennom mange år. Hele sitt liv var Gandhi fast bestemt på å kjempe for endring uten å bruke vold, selv overfor undertrykkelse og i møte med håpløse situasjoner.
Hans handlinger bygde på ideen om at riktige metoder fører til rettferdige resultater. Med andre ord: vold måtte ikke brukes for å skape et fredelig samfunn. Gandhi var derfor imot at inderne brukte vold eller hatretorikk i kampen for frihet fra britisk kolonistyre.
Definisjon av ikke-vold
Grunnleggende prinsipper for ikke-vold eller fredelig motstand er å forby enhver form for fysisk vold for å oppnå sosiale eller politiske endringer. Denne metoden har blitt sammenlignet med «politikk for vanlige folk», og en rekke bevegelser over hele verden har brukt den i kampen for rettferdighet.
Professor Gene Sharp, ekspert på dette området, definerer fredelig motstand på denne måten i sin bok The Politics of Nonviolent Action:
«Ikkevoldelige handlinger er en teknikk som gir mennesker i kamp – som er motstandere av passivitet og underkastelse – mulighet til å kjempe for sin sak uten å bruke vold. Ikke-voldelige handlinger innebærer ikke å unngå eller overse konflikter. De er en bestemt løsning på problemet med hvordan man kan engasjere seg effektivt i politikk, særlig hvordan man kan bruke makt på en effektiv måte.»
Selv om ikke-vold ofte anses å være assosiert med pasifisme, er det ikke begrenset til motstand mot krig.
En av de sentrale ideene bak ikke-vold er at makten til de som har makten avhenger av folkets samtykke. Av denne grunn har ikke-voldelig handling som mål å undergrave denne makten ved å frata de som har makten folkets samtykke og samarbeid.
Ikke-voldelige handlinger kan kategoriseres i tre typer:
- Protest og overtalelse gjennom demonstrasjoner og møter.
- Nektelse av samarbeid.
- Ikke-voldelige handlinger som å blokkere trafikk eller okkupere områder.
Richard Mortel/Creative Commons Attribution 2.0
Finland og fredelig motstand mot Russland
Finland var en del av det russiske imperiet som et storfyrstedømme fra 1809 til 1917. Landet hadde betydelig autonomi i indre anliggender. Finnene kunne vedta egne lover i parlamentet, hadde sin egen regjering og sine egne institusjoner. Utenrikspolitikken og den øverste makten lå likevel hos tsaren i St. Petersburg. Denne ordningen ble i stor grad akseptert av finnene, siden Russland i lang tid lot dem styre sine egne innenrikssaker.
Russifiseringen begynte imidlertid i 1889, da tsar Alexander III utstedte februar-manifestet. Med dette ble finnenes myndighet til å vedta egne lover begrenset. Kort tid etter utarbeidet generalguvernør Nikolaj Bobrikov en ny vernepliktslov. Ifølge denne skulle den tidligere 90 dagers militærtjenesten forlenges til fem år. De finske soldatene ble underlagt russiske offiserer, og hensikten med tjenesten var ikke lenger å forsvare Finland, men å gjøre tjeneste i hele det russiske imperiet.
Bobrikov begrenset også ytrings- og forsamlingsfriheten, avsatte embetsmenn og gjorde russisk til et obligatorisk fag i skolene.
Finsk seier
Finnene kjempet mot disse endringene uten vold. I løpet av to uker ble en halv million underskrifter samlet inn mot vernepliktsloven. Myndighetene nektet å signere dokumentene, dommerne ignorerte lovene, og foreldrene motarbeidet undervisningen i russisk.
Bobrikov forsøkte å slå ned denne bevegelsen ved å provosere finnene til å bruke vold. I 1903 ble han gitt diktatoriske fullmakter til å bruke harde midler. Den unge patrioten Eugen Schauman drepte Bobrikov og tok deretter sitt eget liv. Motstanden fra finnene fortsatte imidlertid, for det meste på en fredelig måte.
Tsarens regjering ga til slutt etter, og Bobrikovs lover ble endret. Finland fikk en konstitusjonell styreform, og et nytt parlament ble valgt.